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论宗的要义 f2
(1)空不碍有
三论宗的立论,是破邪显正,以缘起性空的道理,破除一切妄执。三论宗的性空,不是否定现象界的一切假有而说空,而是在万法常体上,观察其无自性之空。性空的道理,...衣服的生成,是依靠种种因缘的聚合而生,故不能自生;将来破败了,也因为种种因缘的分散而坏灭,故不能自灭,衣服本身不能自生自灭,只是依因缘而假生假灭,因此没有自性,既然无自性,所以为空。既然诸法为空无自性,...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241151280.html
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”并不冲突,而是一体之两面,因“由诸法无常,故无自性,故空也”。必要如此“空寂”,始得物物全真。而僧肇的见解,镇澄认为是大异于此的,因其以物虽在昔而不化,因虽作果而不灭,不灭不化则与“无常法印”相违;...看法,根据何在?和镇澄是否不同呢? 道衡对“性空”、“性住”的同质性,其说明如下: ?所谓“性空”者,以“色自性空,非推之使空”,即《般若》云“色即是空,空即是色”也。 ?所谓“性住”...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265051616.html
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,圆成实性是空所显性,更是不可空了。
中观者认为空是“自性空”,即诸法无自性,依缘起流转生灭而论证开显到缘起的还灭的寂灭性,发挥“胜义毕竟空,世俗唯假名”的缘起性空道理,一空到底,绝没有一个另外...观论颂讲记”、“无诤之辨”均有很好的发挥与贯摄。 (三)、空有无碍(四)、真俗融通
可以合起来讲,空有与真俗的名词,其意义是极为相近的。“空”指圣者证悟后所见的境界,“有”指凡夫迷惑颠倒所见之境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151812.html
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译主颂出的外文记录下来并转录为汉文,任职者须对中文、梵文及佛学义理都十分精通方能胜任。⑥缀文,回缀文字,使成句义。因梵文与中文的语法不同,如笔受译“照见五蕴彼自性空见”,则回缀成“照见五蕴皆空。”⑦参译...论唐密高僧的文化贡献 盛唐时期,密教大兴。开元三大士善无畏、金刚智、不空先后自印度不远万里来中国弘扬正传密宗,以《大日经》和《金刚顶经》为传法经典,法脉精纯,仪轨圆满,迥超以前之杂传密咒,而特名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052102.html
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无。《华严经》卷44:“菩萨摩诃萨,知一切法皆悉如幻,从因缘起。” 大乘空观观照下的诸般事物,因为是各种因缘条件和合所生,本身没有固定不变的自性,因此万法皆由缘而起。这种由于自性空而产生的缘起,也叫性空缘起、缘起性空。《宗镜录》卷8:“一切诸法,不出空有。空有之法,皆从缘生。缘生之法,本无自体。依心所现,悉皆无性。以缘生故无性,以无性故缘生。” 诸法缘起性空,没有自性,这就避免了万物因有自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351852653.html
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主宰自体,一切法无自性实体,故一切众生和一切法之我体皆无,也就是了达人法均空的空慧。又“无分别智”,是能通达诸法无分别性的智慧,也就是空慧。此无分别慧,主要在证入一切法性空,毕竟...’。虽然一切法皆不离识,然识亦因缘生法;是故执有一点实体者,即遍计执。须知自性亦无自性,所以对待上有处亦可说自性耳。在法性空慧学上说明此三种义,既显他特殊之宗旨,亦可遍入诸教理中。
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252684.html
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读越多矛盾越多的困境产生;此外,更大的贡献是他透过自己独到的慧思,抉择出“缘起无自性空”的般若中观见应是最能代表佛教不同于其他宗教与哲学的思想,同时更详切地剖析般若中观见在修道解脱、弘法度生这两件事上具有...其原先提出的暂时性理论扬弃,而达于无所立。这样的言说方式,《中观》是最为人知的,如“我所说性空,空亦复空”(大正30.33a)就是;又如《金刚经》所谓:“我说法如筏喻者”(大正8.749b),也是佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413353231.html
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欲界有禅定,色界有遍缘智,无色界能具观四谛,故为三界摄。
大乘唯识家,则于菩萨十回向之满位立此四善根,谓于此位当修四寻思及四如实智之观,依此而观能、所取为空。盖凡所取之境虽多,但不出名、义、自性、...避免的趋势,非仅佛法,其他宗教亦复如斯也。中观与唯识二大派对“空性”看法的不同处,据藏传佛学言则是:中观讲的是“无生空”或“自性空”及“实成空”;而唯识则讲“能所空”----无外境而有依他识。有名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html
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又、二乘亦得二空,但是折法明空,故称小智。大乘得自性空、自相空,称为旷照。 又、二乘但得三界内人法空,名为小智;大乘得三界内外空,名为旷照。 又、二乘但见于空,不见不空,名为小智;大乘见空及以...苦说乐。 大涅盘者,绝此苦乐,乃名大乐。此之绝待,犹是待义。二者、此绝待涅盘,不可说其苦乐, 不知何以美之,强名为乐,乃称大乐,方是绝待乐。中义亦然,须深见此意。 问:「独空」与「绝待中」...
吉藏制
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074854688.html
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称之为“空”。空与无,在中国文中也许有点类似,但梵文是不同的。无是没有;空不是什么都没有,而是说自性不可得,无自性的。自性不可得的一切法,只是世俗的施设有—&mdash...是空,亦为是假名,亦是中道义’。(《成佛之道》p.338~p.341)
3-1、法空观:一切无自性空的胜义观,菩萨是广观一切的;以无量的观察方便,通达无自性的。如概略的说,可摄为二...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html